写于 2017-06-02 05:20:35| 永利老虎机在线娱乐| 永利老虎机在线娱乐

澳大利亚原住民艺术讲述了最重要的古代故事

1770年,一艘名为The Endeavour的船在一个尚未称为Botany Bay的可爱小海湾上建造了土地,由Gweagal观察到Spears在一边挥舞着;另一名土着男子被击毙一名土着男子受伤当抵达时捡到逃跑男子的财物时,他们发现不是武器而是捕鱼设备因此开始了白色澳大利亚的历史,很快就会被海滩上的血迹等悲惨的通讯失败所淹没第一批探险家找到的一些文物找到了通往大英博物馆的路,现在正在一个具有里程碑意义的展览中展出:土着澳大利亚:脆弱,精美的矛头和彩绘盾牌,这些都会扼杀无知的野蛮人的生活

冷漠的土地,对于那些有眼睛看到的人今天,在第一次登陆250年后,土着艺术仍然没有得到文艺复兴和印象派视觉教育的西方人的广泛理解墨尔本,一个土着昆士兰人,向我解释说土着居民人们,一切都从土地开始和结束他带我穿过美丽的植物园,一个景观的梦想在他们被种植的1846年的旷野中,他向我展示了药用植物和根源上有珍贵水的植物,并告诉我关于梦想,祖先的创始故事,伟大的生命,他们的行动创造了土地每个人有图腾的祖先,他们的梦想他们背诵,制定和绘画在这样做,他们学习他们的土地,通过它的路线和他们的职责在西方艺术,一个风景通常解释它的主题;在土着艺术中,土地解释了画作“破折号”和“圆圈”是风和轮廓,是永恒的必需品,水画是地图和图标以及更多维多利亚港坎贝尔国家公园的十二使徒克拉丽莎卡瓦列罗/路透当土地权利首次成为20世纪70年代在澳大利亚进行法律讨论的话题,许多土着人转向艺术来解释他们的所有权形式这些绘画作为一种在土着所有权主张中的存款形式,并且其中一些成功查看所有最好的照片这些幻灯片中的那一周不是在库克和他的同伴看过原石和颤抖的树胶之前的时间,并设想一个有希望的地方,一个像无名土地的视野一样广阔的监狱,或空旷的地方这些第一批探险家如何调和人工制品他们当我们努力在原住民的圆圈和圆点中发现景观特征或祖先的存在时,很难掌握无人居住的土地的概念这是值得记住的,他们并不是唯一一个看过澳大利亚古代地形并看到别人会说不存在的东西的人

在维多利亚博物馆的Bunjilaka原住民文化中心,我学到了选择性的观察 - 或听觉 - 1835年,约翰蝙蝠侠说服土着库林人签署维多利亚的大片地区 - 据他说,无论如何;他们以不同的方式看待这个计划,称这个土地是皇冠财产(Kulin可能挑战的另一个版本),现在在英格兰的条约仍然是有争议的蝙蝠侠,一个帮助创建墨尔本的自大狂(他试图称之为蝙蝠侠据他的邻居说,“一个流氓,小偷,骗子和骗子,一个黑人凶手和我所知道的最卑鄙的人”,在维多利亚州的各个大都会议院附近都有道路,花园和雕像

19世纪诗人亚当·林赛·戈登(Adam Lindsay Gordon)的雕像有着奇怪的赞誉:“他演唱了这些土地可​​以声称是他们自己的第一首伟大的歌曲”我想起几千年前的原住民歌曲,布鲁斯·查特温(Bruce Chatwin)追随他奇怪而又引人注目的歌曲预订Songlines,并开始怀疑它是否需要解释的原住民艺术,或澳大利亚的整个历史尽管有超过2万年的法国拉斯科洞穴绘画之前令人惊讶的岩石蚀刻,muc澳大利亚的土着艺术是故意无常的身体是用赭石绘制的,用沙子绘制的图画,一旦仪式结束就删除了痕迹大多数我们称之为原住民艺术的东西是解决与不理解世界交流的绝望问题的现代解决方案 1971年,当Geoffrey Bardon开始向Papunya的孩子们教艺术时,这是一个充满流离失所的Pintupi人的肮脏的北领地定居点,成年人抓住机会,绘制从帆布和砖块到轮毂盖和瓷砖的所有东西,试图解释他们的“国家”为了他们自己而声称的那场比赛许多这些画作现在都很有名,他们的肖像贴在澳大利亚每一个俗气的旅游小说上

然而梦想的象征和故事 - 这些原住民世界观的地图的关键 - 仍然是我们知道太少的人Chatwin观察到原住民的歌很难被欣赏,因为细节的无限积累,尽管他认为即使是一个肤浅的读者也可以瞥见一个道德世界“其中血缘关系的结构伸向所有活着的男人,对他所有的同伴,以及河流,岩石和树木“就像他的大部分书一样,这可能是部分真实的,但也浪漫而简单但是,没有民粹主义的作品试图理解艺术作为Chatwin做的歌曲并非所有原住民艺术都如此复杂在Bunjilaka中心的第一人民展览中,错综复杂的金属篮子悬挂在一个奇异的蓝色房间里:重新构想的coolamons,由树皮制成的船只传统上抱着新生婴儿The Empty Coolamons是土着艺术家Robyne Latham对被盗世代的雄辩纪念:从他们的父母那里带走的儿童故意将他们吸收到白人澳大利亚社会中

或许,我认为,钦佩,后悔,我们应该完全避免解释所有这些作品都是无言的美丽 - 并且如诗人Les Murray所说的“土着视觉艺术”一样雄辩,“澳大利亚相当于爵士乐:一种来自我们国家最受压迫群体的重要新艺术风格”尽管Dreamtime可能像自由爵士乐一样难以解释,但如果我们要了解Bunjilak的John Patten,情境至关重要一个中心简单地说:“我不喜欢Dreamtime的名字,我更喜欢称之为历史”没有背景的历史是危险的,或者令人反感在墨尔本的斯旺斯顿街上,一座非凡的建筑物刚刚被揭开,其中有一个严肃的面孔被纳入它的外部威廉巴拉克,一个Wurundjeri Willum长老,于1863年成功地谈判土地在维多利亚州北部建立一个农业社区他的定居点Coranderrk自我维持,直到二十年后居民被抛弃;巴拉克领导外交尝试,徒劳无功他的艺术,包括仪式,他的人民通过一个corroborree的音乐和舞蹈庆祝梦幻时代的欢乐画像,在展览中不难理解,但是,你会学习巴拉克在高级公寓建筑面前的故事一无所获 - 这是一个奇怪的地方,以纪念60公里外的土着土地权利的终身活动家,他的墓地被遗忘在死者的纪念碑附近,在一个稀疏,和平的墓地里Coranderrk的遗迹通过松绿色的蕨类植物山谷,驱车后部非常漂亮;重新进入现代城市的罐子这种不和谐是国家的,但不一定是永恒的:或许这个展览可以帮助澳大利亚人睁开眼睛,最后,250年后,找到共同点